这本《木简、竹简述说的古代中国》，是2003年日本岩波书店出版的日文同名书的中译本。译者刘恒武曾留学于日本佛教大学研究生院，同时作为班员参加京都大学人文科学研究所我主持的研究班，在本书的翻译和出版过程中，刘君付出了诸多辛劳。 　　承蒙刘恒武君和人民出版社的精心安排以及宁波大学科研基金的支持，本书中文版得以顺利付梓，我作为作者觉得十分欣喜，感谢之意无以言表。希望拙著可以让中国研究者更多地了解日本的简牍研究，从而促进这一领域的发展。刘恒武君在日语方面精研日久，贴切完美地译出了笔者日文原稿的笔调和文风。我已仔细阅读了译稿，并与刘君反复交换过意见，应该说，这部译稿已经打磨得相当成熟。刘君不仅是本书的译者，亦是本书的评论者。 　　在本书出版之际，有不少的感慨，虽系一已的所思所想，却想在此抒表出来，作为本书的收尾。 　　在二十五年前的1981年，我作为进修生远赴...(展开全部)

全书共六章，依次为“有关纸的发明”、“纸以前的书写材料”、“木简和竹简”、“简牍述说的书写世界”、“楼兰出土的文字资料——木和纸的并用”、“由汉到晋——由简牍到纸”。本书在2007年曾经翻译出版，后来作者又增补新作两篇，故此次作为增补新版重新翻译引进。

这本《木简、竹简述说的古代中国》，是2003年日本岩波书店出版的日文同名书的中译本。译者刘恒武曾留学于日本佛教大学研究生院，同时作为班员参加京都大学人文科学研究所我主持的研究班，在本书的翻译和出版过程中，刘君付出了诸多辛劳。 　　承蒙刘恒武君和人民出版社的精心安排以及宁波大学科研基金的支持，本书中文版得以顺利付梓，我作为作者觉得十分欣喜，感谢之意无以言表。希望拙著可以让中国研究者更多地了解日本的简牍研究，从而促进这一领域的发展。刘恒武君在日语方面精研日久，贴切完美地译出了笔者日文原稿的笔调和文风。我已仔细阅读了译稿，并与刘君反复交换过意见，应该说，这部译稿已经打磨得相当成熟。刘君不仅是本书的译者，亦是本书的评论者。 　　在本书出版之际，有不少的感慨，虽系一已的所思所想，却想在此抒表出来，作为本书的收尾。 　　在二十五年前的1981年，我作为进修生远赴...(展开全部)

全书共六章，依次为“有关纸的发明”、“纸以前的书写材料”、“木简和竹简”、“简牍述说的书写世界”、“楼兰出土的文字资料——木和纸的并用”、“由汉到晋——由简牍到纸”。本书在2007年曾经翻译出版，后来作者又增补新作两篇，故此次作为增补新版重新翻译引进。

本书是为大学“中国古代文化史课程”而编写的教材。由北京大学等单位三十多位专家集体撰写。本书的内容侧重以下各方面：(一)在中国古代的民族方面，介绍了各主要民族的形成过程、分布地区、社会生活、历史贡献以及迁徙流动等情况。(二)在古代人的日常生活方面，介绍了农业生产、纺织工艺、建筑艺术和交通工具等。(三)在古代典籍和思想方面，介绍了汉字的起源和演变、书籍制度和历史上有广泛影响的儒学。(四)在古代制度方面，介绍了婚姻制度、家族制度、丧葬制度、官制、选举及科举制度、礼仪制度、货币制度等。(五)在古代器物方面，介绍了礼器、兵器和日用器物等。(六)在古代礼俗方面，介绍了礼仪制度、宗教、民间神道、民间禁忌、民间节日等。(七)在古代地理学方面，介绍了地理学的发展状况，历代行政区划沿革。(八)在古代艺术方面，介绍了陶瓷、髹漆、绘画、书法、音乐、建筑等。(九)在古代科学技...(展开全部)

本书是在阴法鲁、许树安主编《中国古代文化史》（全三册，北京大学出版社1989—1991年出版）基础上，改编增订而成。新版保持原书分列专题的框架形式，但对部分专题进行归并简省，调整篇章序次和作者，并增加了一些新专题，大量增加了图版。 本书采用专题的形式，分门别类地讲述中国古代典章制度、文化艺术、科技创造、工艺成就、衣食住行、日用器具诸方面内容，主要目的是传授历史文化知识，增进读者对先民物质生活和精神生活的了解。本书的专题包括了中国哲学史、文学史、通史所不能容纳或语焉不详的内容。它所提供的知识，连接多种学科，左右逢源，是探讨中国古代文化所必须研究的问题。各专题均由该领域专家撰稿，内容可自成体系，并充分吸收近年的研究成果和资料发现，力求反映学术前沿。

阴法鲁，1935年入北京大学中文系学习，1942年获北大文科研究所硕士。生前为北京大学中文系教授。曾发表多篇有关中国古代音乐舞蹈的研究论文。 许树安，1959年入北京大学中文系学习，1981年获北大中文系硕士学位。现为北京语言文化大学 人文学院教授，著有《古代选士任官制度与社会》等。

本书内容包括:中国古代的货币制度和货币形态的演变;古代度量衡制度、天文历法的演变;古代农业生产、科学技术的成就;古代职官、选举和科举制度的沿革;古代神道观念和主要宗教,民间神鬼信仰、禁忌习俗、重要节日。

《工作的文化史》系列丛书不是一部关于工作的“经济史”，而是一部文化史。丛书采取了一种聚焦于文化的方法，将不同的历史传统和历史研究方法结合在一起，对六段历史时期内工作的社会和文化构建进行全面的考察，探索两千年历史中涉及工作和工作场所的微妙特性以及工作和人的关系，解释工作在西方世界的文化动态中所处的位置和影响的方式，帮助读者重新思考工作的边界及相关问题。本书每卷都使用相同的章节标题，讨论相同的主题，读者可以通过阅读整卷书来了解一个时期，或通过跨卷阅读相关章节来了解同一个历史主题，从而探索主题的范围和每卷呈现的不同历史时期的细微差别。 《工作文化史.古代卷》显示此一时期的社会有如下几个特点：按社会地位构建的古代社会，以自由民与奴隶的二分法为主。任何形式的劳动者，只要不是独立的，包括自由民身份的挣工资劳动者，就会被同化为奴隶。与社会地位相关的意识形态不仅阻断...(展开全部)